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——嗯，不错，这次又是托探求文化之名，行传播情色之实。

让我们开始正题：为什么说看A片除了是个体力活，也是个文化活呢？

 

其实，发上面那张截图（来自一部叫《 如果小泉彩可以嫁给我》的片片）是别有用心的：如果阁下是一个文学小青年，很可能听说过第一张图上提到的《人间失格》（又译《丧失为人资格》）以及作者太宰治。因阅读需要，我们先来了解一下相关背景：

 

太宰治（1909-1948），日本战后新戏作派（又称无赖派）代表作家，生于清森县的一个大地主家庭。为防农民暴动，家筑高墙，太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感，甚至出现了一种罪恶感，对他后来的小说创作有很大影响。太宰治在家中排行第六，日本战前的家长制和长子继承制给他造成了一种多余者的感觉，幼年时期的一举手一投足都要察看父兄的颜色。一般认为，太宰治的后期创作最有成就，战争刚结束，他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说，提出了追求“丧失了一切，抛弃了一切的人的安宁”的观点，以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中，短篇《维荣的妻子》（1947），中篇《斜阳》（1947）、《丧失为人资格》（1948），被认为是最优秀的代表作品。《丧失为人资格》是太宰文学最杰出的作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己，从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的。”

 

了解了相关背景，我们也大致可以看出，第一张截图中的那本书，其实是一个标志性物件，它标志了瘦弱青年乖僻、敏感的性情（这种隐喻的标志性物件在一些闷骚片中很常见，比如岩井俊二《情书》里的那本《追忆似水年华》），起到了提纲挈领总结归纳的作用，后面的剧情也基本上表现了这一点。所以说，同学们，多读点书还是有好处的——最起码在看片的时候可以增加快感，不管是形而下半身还是形而上半球的——您说是不？

 

不过说实话，这种颇有文化含量的标志在A片中还真是不多见，所以很有惊鸿一瞥的味道。

 

说到这里，便不能不提到著名漫画家久米田康治的《绝望先生》。此风靡漫界的漫画正是以《人间失格》作为参考蓝本，不断尝试自杀的主角绝望先生仿佛就是现代版的太宰治。绝望先生戴眼镜，喜欢穿和服，所有的装扮全都是怀旧风，喜欢读书，酷爱太宰治的《人间失格》，爱好甜食，口头禅是“绝望了！我对××绝望了！”，因其名“糸色望”连读起来就是“绝望”，故被全班同学戏称为“绝望先生”。 

 

 

下图是集英社文库版的《人间失格》，首度起用了漫画家的作品作为封面。

 

而这位漫画家就是《棋魂》、《小册子在人间》等作品的作画小畑健。

 

樱桃祭。太宰治在1948年6月13日和情人一起跳入玉川上水自杀,6月19日遗体被发现，那天刚好是他三十九岁生日，日本人便将这天定为“樱桃忌”（又称，日本人把出生与死亡同一天的忌日，统称为“樱桃忌”“樱桃”源自太宰治的作品《樱桃》。

 

又据说，一个叫村上隆的设计师以樱桃作为LV的图案，也是因太宰治的缘故——啧啧，真有文化。

 

说到自杀，说到人性的阴暗面，另一部叫《人间失格》的日剧也为很多“绝望系”爱好者熟知。该剧是日剧大师野岛伸司的校园三部曲之一（另外两部是1993年的《高校教师》，1995年的《未成年》），拍摄于1994年，当年播映后即以敏感大胆的题材和诡异变态的人性刻画引来争议无数，学生对老师的畸形单恋，学生对学生甚至老师对学生的同性恋，校园暴力，欺负事件，都被一一网罗。人面兽心的老师，自私冷血的学生，都在各自利益为中心的漩涡中打转，仿佛闯入禁区的无头苍蝇，极力维护着各自微不足道的利益同时彻底迷失方向。每个人的缺点都被无限放大，每个人都是有病的的人，每个人都是非正常的，人性的丑陋和变态在这部作品中被赤裸裸地暴露着。比起截然相反的纯爱日剧，比起太宰治的《人间失格》，日剧《人间失格》的阴郁诡异确实令人头脑轰轰作响。免疫力软弱者慎看。

 

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太宰治（1909-1948），日本战后新戏作派（又称无赖派）代表作家，生于清森县的一个大地主家庭。为防农民暴动，家筑高墙，太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感，甚至出现了一种罪恶感，对他后来的小说创作有很大影响。太宰治在家中排行第六，日本战前的家长制和长子继承制给他造成了一种多余者的感觉，幼年时期的一举手一投足都要察看父兄的颜色。一般认为，太宰治的后期创作最有成就，战争刚结束，他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说，提出了追求“丧失了一切，抛弃了一切的人的安宁”的观点，以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中，短篇《维荣的妻子》（1947），中篇《斜阳》（1947）、《丧失为人资格》（1948），被认为是最优秀的代表作品。《丧失为人资格》是太宰文学最杰出的作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己，从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的。”

 

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